El flautista de Hamelín/de los hermanos Grimm

Hace ya mucho tiempo, en el año de 1284, la ciudad de Hamelín se encontraba infestada de ratas. Y a pesar de los esfuerzos de los aldeanos, la plaga en vez de disminuir, aumentaba. Un buen día apareció en el pueblo un forastero que ofreció sus servicios a los angustiados habitantes. Les propuso que a cambio de una buena recompensa, él les libraría de todas las ratas. El alcalde y los aldeanos aceptaron la oferta al instante y se comprometieron a pagar un generoso monto. Al punto, el forastero comenzó a tañer su flauta y todas las ratas fueron saliendo de sus escondrijos y agujeros y siguiendo la melodía, se fueron reuniendo en torno al flautista que empezó a caminar y los roedores a seguirle al son de la música. El flautista enfiló sus pasos rumbo al río Weser y tras él, las ratas que en estado de trance, fueron saltando al agua, una a una, y perecieron ahogadas.
Cumplida su misión, el flautista reclamó la recompensa, pero el alcalde y los aldeanos, ya sin la plaga, se olvidaron del compromiso con el forastero a quien sólo arrojaron unas cuantas monedas. Molesto, el flautista abandonó el pueblo, pero regresó el 26 de junio (fiesta de los santos Pedro y Pablo) a cobrar venganza.
Así, mientras los habitantes de Hamelín atendían sus asuntos de adultos, el forastero volvió a tañer la flauta con su extraña música. Y en esta ocasión, fueron los niños, ciento treinta niños y niñas quienes siguieron al flautista felices al compás, alejándose poco a poco del pueblo hasta llegar a una cueva. A partir de allí, nunca nadie volvió a ver a los niños.



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Si las ratas son símbolos de corrupción política, adviértase cuán fácil puede perderse toda una nueva generación de niños, si al final, de nuevo por corrupción, el alcalde y el pueblo se transan al flautista. Es previsible que los niños en la cueva (ritual de tránsito a la adolescencia y a la juventud), regresarán convertidos en ratas depredadoras de Hamelín. Y hará falta de nuevo, otro flautista, con la variante quizá -para romper el círculo vicioso- de que ofrezca sus servicios sin pedir nada a cambio. Queda no obstante la duda: ¿qué simboliza la música como medio para transformar una sociedad en crisis?